«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容368篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 密宗介绍

    参加）。後於佛陀入灭後约八百年顷，龙猛（龙树）菩萨施咒於七粒白芥子，以之打开十六丈（表示金刚界之十六菩萨）南天竺之铁塔，亲从金刚萨埵受两部大经（台密则称大日经系於铁塔外由文殊菩萨所传授)。後龙猛传予龙智，复经七百年左右（相传龙智岁寿七八百年），再授大经於善无畏。故密教以龙猛为开山祖师，根本教典为大日经及金刚顶经，信奉之教主系大日如来（大毘卢遮那佛），与释尊之说法不同，故自称为金刚乘。　　「金刚乘」一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025662155.html

  • 般若摄颂浅释　第三课

    不来不去、不常不断。龙猛菩萨在《中观根本慧论》中，就以五种胜义相来这样描述它：“自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。” 当然，现在我们要入于这样的圣者行境也有一定的困难，但是通过...的行境，它超离一切言思。对于此，麦彭仁波切曾说：作为凡夫，像柱子、我等不存在的单空皆可安住。所以，如果这就是真正远离戏边的空性，那谁都容易证悟，故佛陀说这并不是真正的般若空性。 龙猛菩萨云：“...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html

  • 什么人最容易犯谤法罪！

    　　晋美彭措法王：不要随便否定大德　 　　同样，龙猛菩萨等很多得地的菩萨都要依＊佛的教证，可是当今末法时代一些薄地凡夫在稍微知道一些佛理时，就自以为是，眼高过顶，然后轻易地对前辈高僧大德的观点...

    常思地狱苦

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215752687.html

  • 《入行论》讲记（三十一）

    如此，为什么不愿意舍弃呢？龙猛菩萨说：“菩萨若能舍一切，功德如同虚空界一样无边无际。” 　　尽管按照本论的次第，现在还没有讲到受菩萨戒，但我们在座的人早就受过菩萨戒了，对于已受过菩萨戒的人来说...大乘法门的人必须要断除相续中的这些执著，你对哪个事物比较贪执，就一定要放弃。龙猛菩萨的上师萨热哈巴曾说：“相续中若有芝麻许的执著，也会带来无量的痛苦。”无垢光尊者和华智仁波切也讲过：执著越大，痛苦越多...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0013316862.html

  • 《入行论》讲记（三十三）

    值得注意的是，要受菩萨戒，必须先发这个心，没有发心而仅仅依靠一个仪式，这是得不到戒体的。因此，在圆满前行的基础上，大家现在一定要发这种心。 　　另外，在得戒的方式上，龙猛菩萨和无著菩萨的观点各不相同。按照龙猛菩萨的观点，这两个颂词要一起重复三遍，第一遍获得愿菩提心，第二遍获得行菩提心，第三遍令愿行菩提心稳固。印度的海云论师与藏地的无垢光尊者都继承这种观点，明朗大师在《三戒论》的注释中也说：“前...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0829417172.html

  • 索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（1）

    他也是《入行论释·善说海》、《修心七要耳传略释》的作者，但并不是印度龙猛、无著中的无著菩萨。现在有些人搞错了，我看见一本《佛子行》的讲义，封面竟是印度无著菩萨的画像，说明他不知道这是藏传...实相角度讲，他上师照见了万事万物的真相，什么真相呢？如龙猛菩萨在《中论》的开头偈中所说：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”虽然他证悟了诸法本体，远离了八边戏论，...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html

  • 入行论释·善说海 讲记（152）

    不做，但在此过程中一定要不造恶业，尽心尽力地向前辈大德们的方向努力。 若想真正放弃愚者的行为，追循大德们的足迹，就要认真忆念本论第四品《不放逸品》、第七品《精进品》所讲的教言，龙猛菩萨在《经集论》和《学集论》中也讲了很多不放逸的教言，若没有以这些教言经常勉励自己，今天是一个好人，心情好的时候想学习，但再过一段时间，不好的习气就萌发了。龙猛菩萨在《学集论》中说：“如我所说诸善法，谓戒闻舍与忍辱...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html

  • 摧毁自私自利和傲慢之心的方法

    众生的机会时时都有，但从来也没有把握它。今天有个女众给我打电话：“堪布，我现在非常伤心啊，因为我利益众生的机会一点都没有。”我说：“不可能吧！就像龙猛菩萨在《菩提心释》中所说，内心不断发起利他的心，...

    索达吉堪布 讲

    |自私|傲慢|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17105424891.html

  • 入行论释·善说海 讲记（165）

    生起邪见、大肆驳斥。 如果舍弃了空性，想获得解脱是不可能的，龙猛菩萨在《菩提心释》中说：“何人不识空，心无解脱时。”无我空性是万法的真理，不识空性则无缘解脱。其实在一切空性中，不管法空还是我空...真空无我理，有亦无所欣，无亦无所怖。”对现有诸法无所欣喜，因为在名言中如幻如梦；对无我法也无所怖畏，毕竟空中可以显现妙有，显现一切业果规律，如龙猛菩萨云：“知此诸法空性理，一切业果依缘起，稀有又此极...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12120225285.html

  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    执著也逐渐消失，最终灭尽一切分别念，这就是所谓的大空性。 　　龙猛菩萨在《出世赞》中云：“为断诸分别，说空性甘露，何人执空性，彼亦汝当舍。”为断除贪嗔痴为主的一切烦恼分别，大慈大悲的佛陀宣讲了甘露般的...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html
上一页12...5678910111213...3637下一页